精神的发展
母体内的受精卵不断成长，直到某天第一次呼吸，才产生了一次质的飞跃。它将不断进化为更高级的形态，同时拆除或者丢弃之前的旧形态。精神的发展亦是如此。精神从来没有停止不动，它在看上去的浑浑噩噩之中在等待某个崭新时刻的来临。一个会呼吸的生命初始形态并不是一个完全的现实。又好像盖一栋房子，打好的基础并不能代表这座建筑；这座建筑物必须经过基础建设的阶段。我们不会对仅仅做好的基础工程表示满意，同样，对于发展中的精神亦然。对于母体内的受精卵和建筑物的基础部分，我们可以知道它们可能会发展到什么样子。这是事物的直接感受，也是首先能被我们感受到的东西。对于将来最终要发展到什么确定的样子，其中的过程如何，我们需要花费大量的时间和精力才能知晓。我们可以感受到精神，但是对于其质的飞跃及其过程，还得走完各种错综复杂的道路并做出各种艰苦的奋斗努力。其中，这种发展形成的过程，且当其是可以描述的，才是科学。对于发展中的精神，人们总会有这样或那样的不满意，有的人谴责精神的不完全性，有的干脆反对其继续发展。试想，对发育中的胚胎，建设中的楼房，这种类似的“苛刻”合理吗?生活中常听到“这个人变得让人不认识了”，这也是精神发展的某个阶段，我们不能做刻舟求剑的事情。我觉得人类的很多思想问题，还是归结于懒惰，人们习惯找容易的答案，习惯于已知的东西，缺乏学习和接受新事物的眼界和勇气。为了“说明”问题，人们喜欢列举的方法，收集和整理大量的材料；甚至会运用一些新奇和奇特的东西。在惊讶和赞叹中，他们以为自己成功开展了一门科学。仔细想想，这不过是一种精神在不同情况下的实例而已，看上去丰富多彩，新颖诱人的材料，其实是无聊的重复。因为对于问题本身最核心的部分，即精神本质是什么，并没有做清楚的概述。很遗憾，这种无聊的重复是非常普遍的现象。有的人可能会觉得冤枉，“我可是点灯熬油，辛辛苦苦收集多年才写出来的”，或者强硬一点的“你们这些懒惰的人，不懂得尊重别人的劳动成果。想要说别人，你们自己先试试看。”我理解这种心态，可是“苦劳”不是“功劳”。他们付出了极大的努力，可是最终还是在内容的形式主义中打转。人们看到他们归纳的东西，再次重复了一次“直觉的体验”。除了表示赞同，也想不到什么新东西了。