Study Notes

关于虞仲，《史记.周本纪》和《史记.吴太伯世家》所指之人有所不同。在《史记.周本纪》中，记载“古公，有长子曰太伯，次曰虞仲。太姜生少子季历，季历娶太任，皆贤妇人，生昌，有圣瑞。古公月:‘我世当有兴者，其在昌乎？’长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌，乃二人亡荆蛮，以让季历。”在《史记.吴太伯世家》中，“吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，于是太伯，仲雍二人乃犇(通奔)荆蛮，文身断发，示不可用，比避季历。季历果立，是为王季，而昌为文王。太伯之犇荆蛮，自号局吴。荆蛮义之，从而归之千余家，立为吴太伯。太伯卒，无子，弟仲雍立，是为吴仲雍。仲雍卒，子季简立。季简卒，子叔达立。叔达卒，子周章立。是时周武王克殷，求太伯，仲雍之后，得周章。周章已君吴，因而封之。乃封周章弟虞仲于周之北故夏虚，是为虞仲，列为诸侯。自太伯作吴，五世而武王克殷，封其后为二：其一虞，在中国；其一吴，在夷蛮。十二世而晋灭中国之虞。中国之虞灭二世，而夷蛮之吴兴。”根据《论语.微子》前言所述之伯夷叔齐，可以推断此处的虞仲应该是指仲雍。《四书集注》朱子亦认同此观点“虞仲，即仲雍，与大伯同窜荆蛮者。”

这里的关系有些复杂，需要整理。《史记.周本纪》中的太王是周朝君主的先祖姬亶(音但)父，又称古公亶父，其妃太姜生太伯，仲雍和季历。季历的妻子太任生子姬昌(即周文王)，太王认为姬昌会光大本族，所以决定将王位传给三子季历。于是长子太伯，次子仲雍就离开本族，前往当时的蛮夷之地“荆蛮”去开拓发展，并建立了吴国。季历在征讨戎族时立有战功，受到商朝君主文丁(纣王的父亲)的猜忌，先被嘉奖，然后被囚禁至饿死。后来武王伐纣成功，他找到两位伯爷爷的后代，自己的侄子周章。此时周章已经是吴君，所以武王就在原地封他为吴国的诸侯，同时将他的弟弟虞仲封为虞侯。虞国的封地在今天山西省运城市平陆县一带，而周武王的都城在丰镐，即陕西省西安市。从地图上看，西安到平陆只有100公里左右，且运城附近无险可守。这样来看，说不定是武王借封太伯，仲雍之后的名义，将具有一定实力的吴君周章的弟弟放在周都附近作为人质。虞国自成立以来一直实力弱小，后为晋文公所灭。后世对太伯的“三让”有多种说法，多数没有注明出处，我有时间要细细考证。